-
搬柴」妙道只在日常生活中，与儒家精神比较相契，但是只要佛教的修养不脱超生出世的宗旨，再怎么
----------------------------------
(注 18)﹕见「系辞传」第一章...
陈郁夫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08061254587.html
-
，声闻觉悟无常以证道果，缘觉觉悟十二因缘之理，缘会则有、缘离则无而证中乘妙道。后二句反问道：若云万物都不迁。则彼声闻、缘觉岂能禀无常之教而证道果耶！ “复寻圣言，微隐难测。若动若静，似去而留。” ...。苟万动而非化（迁），岂寻化以阶（进）道。” 初二句是说，声闻觉悟无常以证道果，缘觉觉悟十二因缘之理，缘会则有、缘离则无而证中乘妙道。后二句反问道：若云万物都不迁。则彼声闻、缘觉岂能禀无常之教而...
张秉全
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08120254979.html
-
契》?是公认的炼丹史上最古的著作，《真元妙道要略》记录了世界上最早的火药实验。至于道教教义对中医理论的发展，道教修炼对养生、治病的功效则是众所周知的事实。在中国西北和西南各少数民族地区，宗教与民族的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160555255.html
-
的法门，藉以广度众生。”达摩祖师听了开导他说：“诸佛无上的妙道，要经历无数劫的精勤修持，经过许多难行能行，难忍能忍德行的锻炼，那里就凭你这样的小德行、小智慧，以轻忽娇慢的心情，便欲求得真正的道果，恐怕...
李立建
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14534555433.html
-
大小品对比要抄序》（出三藏记集卷八、大正五五、555a -556c 下）也多使用著：众妙之渊府、妙阶、妙由乎不妙、玄无故妙存、妙存故尽无、妙道、妙致等词。庐山慧远以《大乘大义章》为始的论文或序文，也多...
吕凯文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15075855847.html
-
佛教意味着离弃此世，出家修行；道教意味着遣神役鬼，修炼长生。但唐宋之际，禅宗思想流行，倡言“运水搬柴，无非妙道”等真俗不二学说，神仙思想转变，声称“白日冲天，于世何益”等神仙救世观念。自此以后，两教吸收...
何光沪
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15204456249.html
-
为一境三谛。任何一境中就是三谛的真实理趣，便是台宗行人大开圆解，悟入妙道的关键，与前面“三智实从一心中得”的一心三观的观照之智，共同形成了理行一致、性修不二的圆融妙旨。
...
宋智明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15252956407.html
-
跪求妙道炼元精。道看重，师莫轻，不忘根本易修成。 修道人，心要超，超群拔俗出尘嚣。宜守戒，莫逞刁，惹下罪孽祸难消，积善修因，功自得，毁斋破戒罪难饶。急醒悟，学逍遥，脱壳归西上九霄。 修道人，心要开...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362457057.html
-
寂灭道场，三七日思维妙道，宣演《大方广佛华严经》。如日初出，先照高山，尔时如来现卢舍那身，说圆满教，即《华严经》。此为五时之首，一化之始。正如《华严经》云：“如日初出，先照高山”，名第一时。《涅槃》云...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15364057073.html
-
大盛于两宋。禅宗强调“对境无心”，要求对一切境遇不生忧乐悲喜之情，又把人类的一切活动都看成是寻求解脱的途径，“担水背柴，莫非妙道”（《黄蘖断际禅师语录》）；并把世界的一切事物都看成是“真如”佛性的外在...
胡中柱
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15415357392.html